An Unbiased View of السحر في عاشوراء

Wiki Article

طرق علاج المرضى والمصابين بأمراض السحر والشعوذة ونحوها

كما أن جميع طرق السحر منافية للشرع منافية للإيمان بالله وتعتمد على طقوس وأفعال وأوامر تصل لعبادة الشيطان أنه ليس شركا فقط بل هو أكثر من ذلك أنه الكفر بعينه وذلك ليس للساحر فقط بل لمن يستعين به.

لأنه في حالة كان متجددا فلا تنفع تلك العلاجات التي ذكرتها، بل يبقى الشخص يدور في حلقة

ثانيهما أن لا تنظر إليه بعينك اليمنى بل تنظر إليه بالعين اليسرى ثلاث مرات وتقول في المرة الثالثة :

جلب الحبيب ، علاج السحر ، خاتم روحاني ، علاج التلبس ، فك السحر ،

ثم في الشهر الحادي عشر يظهر لك في كل ليلة في منامك الفلك ما فيه من الشمس والقمر من الكواكب وتعرض عليك الأمور المغيبات الآتية .

(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).

على من تحب وتشتهي نفسك وجعلهم ينفذون مطالبك الخاصة مهما كان نوعها ،

عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ

التمر: يجب أن يأكل المسحور بعد الرقية الشرعية سبح تمرات كاملين لأن التمر يحمي من السحر والحسد.

والله مايكتب من مواضيع ماتجدينه الا هنا في اسرار عند الشيوخ الافاضل

فأنت المخصوص بالرأفة والمتعين لدفع الآفة ثم تخر ساجداً تفعل ذلك ثلاث مرات أو سبعاً وتطلب مقصودك سحر الغرام عند السجود من السعادة في الأمور والاتصال بالملوك والاشراف والسعادة في المعاش وتحصيل الأملاك من الأراضي و دفع شر الكذابين والنمامين ودفع آفة اللسان آفة اللسان والجبن وطلب الأصالة في الرأي والمحبة للناس ودفع المال المزمنة وجعل الأعداء عبيداً أذلة .

المداومة على قراءة سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات صباحًا ومساًا حتى يتم الشفاء.

(رابعها) أن يكون ما تقدم ناظراً بالتثليث أو التسديس إلى أحد الكواكب الأربعة التي هي المشتري والزهرة والمريخ وزحل متفاوتة على حسب ترتيبها في الذكر لا في الأفلاك الأول فالأول : أي فهما أمكن أن يكون متصلاً بالمشتري فلا يصح العدول إلى الزهرة .